โรงเรียนบ้านเบญจา

หมู่ที่ 1 บ้านเบญจา ตำบลพลูเถื่อน อำเภอพนม จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84250

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

090-4942070

การวิจัย อธิบายเกี่ยวกับโครงการวิจัยของจีกาลิเลโอ

การวิจัย ก่อนดำเนินการสร้างโปรแกรม วิทยาศาสตร์ของกาลิเลโอ กาลิเลอี 1564 ถึง 1642 ขึ้นใหม่ เราควรอาศัยการตีความต่างๆสั้นๆ โดยนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญา ที่มีชื่อเสียงด้านวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับบทบาท ของนัก วิทยาศาสตร์ชาวพิศาล ผู้ยิ่งใหญ่ในการพัฒนาวิธีการและรากฐานทางปรัชญา ของวิทยาศาสตร์ ดังนั้น ป๊อปเปอร์ จึงอธิบายลักษณะความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ของกาลิลีอย่างคลุมเครือ กล่าวคือ

สามารถติดตามแนวโน้มหลักสามประการได้ ด้านหนึ่ง นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ของ พิศาล มุ่งสู่การเป็นเครื่องมือตามทฤษฎีที่เป็นเครื่องมือ ส่วนอีกทางหนึ่งมุ่งสู่ความสมจริง ซึ่งกล่าวว่า ทฤษฎีไม่เพียงแต่เป็นเครื่องมือ แต่ยังรวมถึงคำอธิบายของโลกหรือ บางแง่มุมของมัน หนึ่ง ตามความเห็นของ ป๊อปเปอร์ กาลิเลโอได้ประเมินระบบโคเปอร์นิกันโดยเน้นที่ความเหนือกว่าเป็นเครื่องมือในการคำนวณ และในขณะเดียวกันก็ถือว่าให้คำอธิบายที่แท้จริงเกี่ยวกับโลก

กาลิเลโอเชื่อมั่นว่านักวิทยาศาสตร์พยายามอธิบายโลก และอธิบายข้อเท็จจริงที่สังเกตได้อย่างแท้จริง แต่พร้อมกับแนวโน้มทั้งสองนี้ ป๊อปเปอร์ ยังชี้ไปที่แรงจูงใจที่สำคัญ ของกาลิเลโอ ตามที่วิทยาศาสตร์ควรพยายามหาคำอธิบายขั้นสุดท้ายผ่านแก่นแท้ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับ ป๊อปเปอร์ ในการประเมิน การวิจัย ทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของกาลิเลโอก็คือ นักวิชาการ ลินเชโอ ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในอารยธรรมตะวันตก

ซึ่งเป็นประเพณีของการอภิปรายเชิงวิพากษ์วิจารณ์ ซึ่งมาจากชาวกรีกโบราณ ซึ่งป๊อปเปอร์ กล่าวว่า วิทยาศาสตร์ มีค่าสำหรับความสำเร็จในทางปฏิบัติ แต่สิ่งที่มีค่ายิ่งกว่าในประเพณีนี้คือเนื้อหาข้อมูลของวิทยาศาสตร์และความสามารถในการปลดปล่อยจิตใจของเราจากความเชื่อเก่า อคติเก่าและข้อเท็จจริงเก่าเพื่อเสนอสมมติฐานใหม่และสมมติฐานที่กล้าหาญ สำหรับความสามารถของนักวิทยาศาสตร์ที่กล้าสร้างตำนาน สมมติฐาน

หรือทฤษฎีที่ขัดแย้งอย่างมาก กับโลกแห่งจิตสำนึกทั่วไปในชีวิตประจำวัน โลกแห่งความรู้สึกของมนุษย์ กาลิเลโอเคารพอริสตาร์คัสและโคเปอร์นิคัส สำหรับคำอธิบายที่เพียงพอยิ่งขึ้นเกี่ยวกับบางแง่มุมของโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ของกาลิเลโอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีกระแสน้ำของเขา ซึ่งอย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าปฏิเสธอิทธิพลใดๆ ของดวงจันทร์ที่มีต่อกระแสน้ำ และถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาวิทยาศาสตร์บางคน

เป็นสิ่งสำคัญมาก ตามความเห็นของ ป๊อปเปอร์ ในการตรวจสอบสถานการณ์ปัญหาที่ทฤษฎีนี้เกิดขึ้น อีกปัญหาหนึ่งนำกาลิเลโอมาสู่ปัญหากระแสน้ำ ความจริงหรือความเท็จของทฤษฎีโคเปอร์นิกัน นั่นคือ ปัญหาคือว่าโลกกำลังเคลื่อนที่หรืออยู่นิ่ง กาลิเลโอหวังว่าเขาจะใช้ทฤษฎีกระแสน้ำเป็นข้อโต้แย้งที่แน่วแน่เพื่อสนับสนุนทฤษฎีโคเปอร์นิกัน แต่นี่ไม่ใช่จุดจบของสถานการณ์ที่เป็นปัญหาของกาลิเลโอ เพราะตาม ป๊อปเปอร์ ทฤษฎีการทดลองของกาลิเลโอ

ไม่เพียงแค่พยายามอธิบายกระแสน้ำที่เปลี่ยนแปลงไป เธอพยายามอธิบายพวกเขาโดยขัดกับภูมิหลังบางอย่าง และแม้กระทั่งภายในกรอบของกรอบทฤษฎีที่กำหนด 1ซึ่งตั้งขึ้นโดยกฎหมายการอนุรักษ์ เมื่ออธิบายสถานการณ์ที่เป็นปัญหาของกาลิเลโอในแง่ทั่วไป ป๊อปเปอร์ ชี้ให้เห็นสถานการณ์ต่อไปนี้ ประการแรก กาลิเลโอในฐานะนักจักรวาลวิทยาและนักทฤษฎีที่แท้จริง ได้รับความสนใจมาอย่างยาวนานจากความกล้าที่เหลือเชื่อ

และความเรียบง่ายของแนวคิดหลักของโคเปอร์นิคัสที่ว่าโลกและดาวเคราะห์ดวงอื่นๆ เป็นดวงจันทร์ของดวงอาทิตย์ การยืนยันเชิงประจักษ์ของแนวคิดที่กล้าหาญของโคเปอร์นิคัสนี้ แม้จะเป็นการเก็งกำไรอย่างมากและมีลักษณะเฉพาะมาก่อน กาลิเลโอก็ค้นพบดวงจันทร์ของดาวพฤหัสบดีโดยกาลิเลโอซึ่งเขาเห็นแบบจำลองระบบสุริยะที่ลดขนาดลง นอกจากนี้ นักวิทยาศาสตร์ชาว พิศาล ผู้ยิ่งใหญ่ยังสามารถยืนยันคำทำนายที่ได้จากทฤษฎีของ โคเปอร์นิคัส

ได้อย่างชัดเจน ซึ่งก็คือดาวเคราะห์ชั้นในควรมีเฟสเหมือนดวงจันทร์ และกาลิเลโอก็สามารถสังเกตเฟสของดาวศุกร์ได้ ประการที่สอง แม้ว่าทฤษฎีของโคเปอร์นิคัส เช่นเดียวกับทฤษฎีของปโตเลมี โดยพื้นฐานแล้วเป็นแบบจำลองจักรวาลวิทยาที่สร้างขึ้นโดยวิธีทางเรขาคณิต อย่างไรก็ตาม กาลิเลโอในฐานะนักฟิสิกส์ มองเห็นงานของเขาในการหาคำอธิบายทางกายภาพเชิงกล ซึ่งต่อมาเขาได้ให้บนพื้นฐานของ กฎความเฉื่อยและประหยัดสำหรับวงเวียน

ตามกฎการอนุรักษ์ทั้งสองนี้ที่กาลิเลโอพยายามสร้างฟิสิกส์ของเขา ดังนั้นจึงเป็นที่แน่ชัดว่าทำไม ด้วยความคุ้นเคยกับกฎการเคลื่อนที่วงรีของดาวเคราะห์ของเคปเลอร์ เขาจึงยังคงยึดถือสมมติฐานที่เป็นวงกลม การเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ การเคลื่อนที่แบบวงกลมสามารถอธิบายได้ด้วยกฎการอนุรักษ์ขั้นพื้นฐาน สำหรับคำถามที่ว่าเหตุใดกาลิเลโอจึงปฏิเสธแนวคิดที่รู้จักกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับอิทธิพลของดวงจันทร์ที่มีต่อกระแสน้ำ ป๊อปเปอร์

อธิบายข้อเท็จจริงนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า ประการแรก นักวิชาการ ลินเชโอ พยายามแก้ปัญหากระแสน้ำภายใน ประเพณีที่มีเหตุผลและไม่ใช่จากมุมมองของโหราศาสตร์ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วระบุดาวเคราะห์ที่มีเทพเจ้าการแยกดวงจันทร์ออกจากทฤษฎีกระแสน้ำเป็นผลตามธรรมชาติของกรอบฟิสิกส์เชิงทฤษฎีของกาลิลี ซึ่งเป็นแบบจำลองที่ค่อนข้างง่ายของแบบจำลองโคเปอร์นิกันของระบบสุริยะ ระบบวัฏจักรที่มีอัตราการหมุนคงที่ ประการที่สอง

กรอบทางกายภาพตามทฤษฎีของกาลิเลโอ ซึ่งแตกต่างจากกรอบของนักโหราศาสตร์ ไม่รวมปฏิสัมพันธ์ระหว่างดาวเคราะห์ตามกฎการอนุรักษ์สำหรับการเคลื่อนที่แบบหมุน ดังนั้นกาลิเลโอจึงถูกบังคับให้ปฏิเสธทฤษฎีกระแสน้ำทางจันทรคติของนักโหราศาสตร์ การวิเคราะห์สถานการณ์ปัญหาของกาลิเลโอทำให้ ป๊อปเปอร์ ได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องปรับความสมเหตุสมผล ของวิธีการของกาลิเลโอในด้านที่เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ จากนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์หลายคน

การวิเคราะห์นี้ทำให้ ป๊อปเปอร์ สามารถทำความเข้าใจประวัติศาสตร์กาลิเลโอได้ดีขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพื่อหลีกเลี่ยงคำอธิบายทางจิตวิทยาดังกล่าว ซึ่งกาลิเลโอถูกกล่าวหาว่ามีความทะเยอทะยาน ความหึงหวง ความก้าวร้าว ความปรารถนาที่จะสร้างความรู้สึก ในทำนองเดียวกัน การวิพากษ์วิจารณ์กาลิเลโอในเรื่อง ลัทธิคัมภีร์ ก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป ซึ่งนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์บางคนเชื่อมโยงกับการคงอยู่ของนักวิทยาศาสตร์ชาวพิศาล

ผู้ยิ่งใหญ่ที่จะยึดมั่นใน การเคลื่อนที่แบบวงกลมลึกลับ ตามแนวคิดเรื่องการพัฒนากระบวนทัศน์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์โทมัส คุนตีความการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ในกลศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำอธิบายของการเคลื่อนไหวของร่างกายที่แกว่งไปมาโดยการเปลี่ยนแปลงการรับรู้ของกาลิเลโอ ถ้าสำหรับอริสโตเติลและผู้ติดตามของเขา ร่างกายที่หนักอึ้งเคลื่อนไหวโดยอาศัยธรรมชาติของมันเองมากกว่า

1จากคำกล่าวของ ป๊อปเปอร์ ทฤษฎีแรงโน้มถ่วงของนิวตัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีกระแสน้ำทางจันทรคติ ในอดีตเคยเป็นผลิตผลของแนวคิดทางโหราศาสตร์ เห็นได้ชัดว่านิวตันไม่เต็มใจที่จะยอมรับทฤษฎีที่ย้อนกลับไปที่แหล่งเดียวกับทฤษฎีที่อธิบาย เช่น การเกิดการระบาดของโรคไข้หวัดใหญ่โดย อิทธิพล ของดวงดาว ด้วยเหตุผลเดียวกัน กาลิเลโอปฏิเสธทฤษฎีกระแสน้ำทางจันทรคติ และความสงสัยของเขาเกี่ยวกับผลลัพธ์ของเคปเลอร์ก็อธิบายได้ง่ายๆ ด้วยความกังวลของเขาเกี่ยวกับโหราศาสตร์ สมมติฐานและการโต้แย้ง

บทความอื่นๆที่น่าสนใจ วิทยาศาสตร์ อธิบายเกี่ยวกับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 17